日本的吉祥物
木雕熊北海道川上郡
以前，農家在冬季閒散期製作木雕熊作為收入來源，人的手掌大小的羆， 由於木雕小巧的尺寸形成對比，便有「希望長大」、「成為大人物」的含意， 作為祈求孩子和人們成長的吉祥物，另外，從可怕的羆也會聯想到「避 邪、消災解難」等。
下川原燒泥玩偶虎笛青森縣 弘前市
下川原燒原為津輕藩製作日常器皿所用之御用窯。當時的藩主 ( 古代諸 侯 ) 擔心津輕地區的玩具不多，便派人於冬季閒暇之餘製作泥偶。此後 約200年間，陸續製作出鴿笛、生肖笛等各式各樣的玩偶，進而成為代 表津輕的吉祥物，受到人們喜愛。
八橋玩偶生肖之虎秋田縣 秋田市
八橋玩偶是從江戶時代中期就受到人們喜愛的鄉土玩偶。十二生肖的生 肖玩偶是人氣作品。
和紙生肖紙玩偶十二生肖 虎岩手縣 花卷市
岩手縣花卷市作為宮澤賢治的誕生地而聞名。此處孕育了豐沛的文化， 並保留了自古流傳的傳統，持續製作多樣的鄉土玩具。人們會配合節日與 每年的祭典儀式，擺設代表各種心願的玩偶。據說作為迎接新年的準備， 裝飾該年守護神的生肖玩偶，便能守護家中一整年。
Coshell 不倒翁玩偶 多幸虎岩手縣 奧州市
利用內糊的技法製作，岩手縣奧州市的紙玩偶玩具。表面層層貼上花 卷市的成島和紙，鉛墜使用了久慈市小久慈燒的陶土。由於都以手工繪製，所以每一個的圖案都不一樣。請細細品味富有個性的表情。有時 會爬不起來，用手輔助的話就可以重新爬起來。
仙台紙糊工藝虎宮城縣 仙台市
於仙台，每年都會製作活用和紙柔和質感的可愛搖頭生肖玩偶，備受 人們喜愛。中國古代以十二地支表示時間的單位，為了讓不識字的平民 也能理解而冠上動物名稱，至今仍被視為信仰的對象。
堤偶生肖 虎宮城縣 仙台市
堤偶最早是於伊達政宗公時代，為了藩內的產業發展所開始製作。至今 仍沿用當時的造型所燒製，在這數以千百計的土模之中，已有部分被仙台 市指定為有形文化財。
鳴子木芥子座子宮城縣 大崎市
鳴子溫泉鄉位於宮城縣西北部山間，自古以溫泉勝地聞名遐邇。這塊土地的「鳴 子木芥子」始於江戶末期，作為祈求孩子健康成長的吉祥物而廣受喜愛。「座子」 是鳴子木芥子獨特的形式。在鳴子的方言中「坐下」說成「Nemaru」。「座木芥子」 在方言中變成「Nemari 木芥子」，簡稱為「座子」。
三春紙玩偶 虎福島縣 郡山市
本店起源於江戶時代的三春鄉土玩具製造所「高柴木偶屋」，是最早成為日本賀年 郵票的十二生肖鄉土玩具三春駒的製造起源。傳統紙玩偶老虎來自福島的十二生肖 紙玩偶製作始祖「彥治民藝」，採用 1998 年為賀年郵票所製作的「高腰虎」其中 一部分圖案的所製成，有着樸素可愛表情。
不倒翁小法師福島縣 耶麻郡 西会津町
四百年前開始在會津流傳的「不倒翁小法師」由於無論怎麼翻倒，小小的 身體仍然會站起來，因而成為忍耐與人生的象徵，受到會津人們廣大的喜 愛。在會津的風俗中，會在初市祈求一族繁榮、家庭安全，且習俗上會比 家族人數多湊一個，擺在神龕上裝飾祈願家族繁榮。「不倒翁小法師」是 會津年代最久遠的吉祥民間藝術品。
彌治郎小木偶福子福島縣 磐城市
木芥子木偶發源自早期木工師傅做給孩童的玩具，往後逐漸成為溫泉 區的名產，於東北地方盛產。傳統的木芥子目前有十一個體系，彌治 郎木偶誕生於宮城縣的彌治郎地區。其特徵是頭頂如貝雷帽般同心圓 的花紋，少女可愛的表情，帶給觀賞者內心的平和。
中湯川玩偶來來虎福島縣 會津若松市
於會津若松市的山中所製作的中湯川玩偶有多種造型，是一種各具特 色表情的泥玩偶。「Koransho」在當地的語言是「敬請大駕光臨」的 意思。以三指著地跪地鞠躬的姿勢，迎接福氣的到來，是能夠招福的 生肖玩偶。
芝原玩偶虎千葉縣 長生郡
芝原玩偶是以東京淺草的今戶玩偶為原型，自明治初期便持續在長南 町芝原製作的玩偶。雖然曾一度消失，但經由千葉惣次之手，又重新 復刻重現。樸素的造型和鮮明的配色正是老虎泥玩偶的特色。
戴竹篩犬東京都 台東区
守護孩子的頭戴竹籠筐的小狗玩偶「戴竹篩犬」，以前在淺草的神社內販售。 嬰兒痙攣發作時叫做驚風，可施行用竹篩去除驚風蟲的「防蟲」魔法;由於 用竹篩舀水也會漏水，因此據說將它垂掛在熟睡的孩童身上祈願鼻塞痊癒， 就真的能痊癒。
親子虎埼玉縣 越谷市
埼玉縣靠近大都市江戶 ( 現在的東京 )，是當時玩具的一大生產區，且 繁榮至今。沿著日光街道，梧桐樹從以前便生長良好，用桐花粉和麵 筋揉捏凝固，再用胡粉修飾製成的就是揉捏玩偶。特色是比紙玩偶結實， 比泥玩偶輕盈。
加賀避邪虎石川縣 金澤市
加賀自古製作的稀奇鄉土玩具中有一種紙製搖頭虎。這是在節日裝飾 的吉祥物，以牠的威武驅趕惡魔，祈禱勇武。然而加賀的紙玩偶老虎 是帶有圓弧的可愛造型，十分可愛地搖頭晃腦的老虎模樣可以招福， 因而被人們賞玩。
富山泥玩偶虎富山縣 富山市
將天神臥牛燒烤後進獻是富山泥玩偶的開端。從江戶末期代代傳承的 富山泥玩偶「虎」，被當作吉祥物和玩具而受到喜愛。
五箇山和紙 紙塑民間藝術品虎富山縣 南礪市
因世界遺產合掌村而聞名於世的富山縣五箇山，自古以來一直有生產手工和紙。 將和紙生產中出現的剩材進行回收利用，加工成手製紙黏土。把紙黏土壓入模 具成型，上色後便是紙塑玩偶，現在是由一位職人彩繪。製作傳統的獅子頭 和生肖玩偶等可愛吉祥物。
開運招財虎愛知縣 瀨戶市
瀨戶擁有豐富的陶土，從平安時代起持續製作陶器約有千年之久，這 就是人們熟悉的「瀨戶陶器」。利用高度的製造技術與瀨戶的白陶土， 透過職人一個一個製作出生肖玩偶，以作為迎接新年的準備。
寅(虎)童子愛知縣 新城市
「寅童子」是和愛知縣新城市鳳來寺東照宮有關聯的不倒翁小法師。德 川家康公誕生於「壬寅年寅月寅日寅時」。家康公是守護鳳來寺本尊藥 師佛的十二神將，位於內寅方位稱為「寅童子」的佛像化身，本商品是 根據這個逸聞製作而成。後世則成為我們熟知的跌倒了一定會爬起來 的吉祥物玩具。
近江達摩 頭巾達摩滋賀縣 東近江市
從大正時期開始在滋賀縣的琵琶湖附近製作近江達摩。在被往返於中 仙道的人們弄得熱鬧非凡的近江，有許多據說受到「小幡 DEKO」或「大 津繪」等京都的伏見玩偶影響的玩偶。近江達摩的畫風很像大津繪， 非常有趣，自古以來可愛的表情招人喜愛。
素陶器穩靜土鈴虎三重縣 四日市市
素燒製成的和美玩偶是利用傳統技法、令人放鬆柔和的土鈴。十二生 肖的老虎是守護四方的「四神」之一，是神聖的動物。據說有助於驅邪， 自古便是大家所熟悉的避邪道具。
京陶玩偶金幣 虎京都府 右京区
京陶玩偶是在京都製作的陶雕玩偶，有些會使用顏料而色彩鮮豔，有 些則是將帶著土質的淡彩色調，加上不同的燒製手法，演變為今日大 家所熟悉的各種形式。坐在金幣上面的老虎，一邊守住金銀財寶一邊 消災避邪。
京土鈴鬆獅犬京都府 右京区
京土鈴」是從「京都方言」誕生的吉祥物。 據說，守護犬起源於古印度會放置獅子般的雕像作為守護神(守護獸)。 守護犬的外型既像獅子又像鬆獅犬，說著「不是鬆獅犬喔，是守護犬 喔~」，並保護人們遠離邪惡事物。 京都方言的「Chau-chau(鬆獅犬)」原本的意思是「不是，不是不是」。
紙玩偶 孫虎大阪府 柏原市
從室町時代開始，大阪紙玩偶就作為祈求孩子平安成長的玩具而廣受喜 愛。在多聞天王 ( 毘沙門天 ) 首次顯靈地的信貴山.朝護孫子寺，將老虎 紙玩偶作為授予信徒的護身符。以大阪紙玩偶為原型的「世界第一福寅」 也深受人們喜愛。在大阪，每年5月5日端午節時，會將頭盔及老虎紙玩 偶作為裝飾，祈求男孩平安成長。
紙玩偶載子虎奈良縣 香芝市
中國故事「騎虎之勢」是比喻不會虎頭蛇尾，徹底完成。這是仿照這 幅情景，許願希望擁有強大意志的生肖老虎。另外，據說白虎是家庭 安全的象徵。這個紙玩偶是為身心障礙者創造新工作的據點，「Good Job! 中心香芝」的原創吉祥物。以 3D 列印技術與手工來製作，賦予 鄉土玩具新的可能性。
鳥取的生肖虎鳥取縣 鳥取市
鳥取生肖是以針葉樹所雕成的木雕生肖玩偶。自古以來，此地的民俗 技藝及手工藝就十分興盛，二次世界大戰後，與傳統的「放流雛人偶」 並駕齊驅。是以現代的配色及可愛的表情為特徵的虎木偶。
木雕 福虎岡山縣 英田郡
使用岡山縣的檜木，一個個手工製作出來的生肖福車。只有在這塊繼 承並培育森林的土地上誕生的檜木，才能讓我們享受到這麼美麗的木 紋及香氣。吉祥生肖車，象徵老虎奔波避邪的祈願生肖車。
邑久紙玩偶岡山縣 瀨戶內市
該地方自古在男孩誕生時，希望孩子成長得強壯魁梧，因而有贈送紙 虎玩偶的風俗習慣。約 60 年前開始正式地製作紙玩偶，後來也延伸 製作十二生肖直到現在。藉由吹入技法，拔下模具陽光烘乾後，用胡 粉凝固，再繪製完成。呈現手繪的樸素質感。
長州土鈴龜山口縣 美祢市
山口縣下關市的古老神社所授予的土鈴。祭祀烏龜的神社不是「福神」， 而是「福龜」以神之名為所有人帶來福氣的授予土鈴。
金天達摩愛媛縣 松山市
據說這個不倒翁小法師的原型是「姬不倒翁」。因為頭頂是金色，所以 被稱為「金天不倒翁」。身體畫有太陽(白)和松葉(綠)，是能招來 財運等福氣的吉祥物，被裝飾在神龕等處。
香泉玩偶 虎高知縣 高知市
高知出身的女畫家・鄉土玩具作家山本香泉留下的香泉玩偶復刻的老虎 泥玩偶。山本香泉在戰爭結束後回到高知，參考當地從以前流傳的玩具 等，努力製作泥玩偶、土鈴、紙玩偶等。土佐民藝店(CHAMAMI)展 覽室根據留下的資料，復刻高知縣的鄉土玩具，努力廣傳於世。
土佐和紙漆玩偶虎高知縣 吾川郡
自古以來土佐當地會使用身邊常見的土佐和紙及灰泥，以自背面上色的 著色技法，製作玩偶。以柿漆等塗在表面，在灰泥中摻入顏料著色，變 成意味深長的成品。
生肖達磨福岡縣 福岡市
採用傳統技法的同時，也將現代要素融入其中而製成的「八千子達摩」。 把生肖虎頂在頭上的達摩紙玩偶。
筑前津屋崎玩偶虎土鈴福岡縣 福津市
這是 35 年前由上一代「原田活男」所構思的設計，當時，津屋崎玩偶 中生肖土鈴還非常罕見。採用傳統的兩片手推法製作而成，雖然費時 費力，但具有很強的存在感。
下浦土玩具阿瑪比埃熊本縣 天草市
在平靜海面蔓延的天草和下浦，自古海洋與風平浪靜的願望便密不可分。 傳說中阿瑪比埃曾經從肥後熊本的大海中現身說:「要是傳染病流行， 就把我的樣貌畫成圖畫，拿給人們看」，然後便消失了，於是人們為了祈 求健康與安全而製作阿瑪比埃。是在神社驅邪過的護身符類的土質玩具。
彥一棋熊本縣 八代郡
其原型取自九州民間故事「彥一機智故事」中登場的貍貓。分解後，斗笠、 頭、軀幹、尾巴和底座會分別變成陀螺，是充滿玩心的吉祥物。狸貓 作為商運昌隆、開運的守護神而廣受喜愛，充滿鄉土色彩的可愛玩偶， 彷彿映出了製作人的心意，一臉和藹。
泥面子熊本縣 玉名郡
江戶時代的孩童玩具，據稱為「UCHIOKOSHI」。據說會在祭祀時撒 在田裡，祈求五穀豐收。在木葉猿窯元使用自古留下的原型。
弓野玩偶招財貓佐賀縣 武雄市
明治 15 年(1882 年)原田龜次郎向博多玩偶師藤原清重拜師後，在 九州各地修業，然後來到嬉野町吉田山。之後，為了向關照他的弓野的 釀酒廠報恩，正式開始製作弓野玩偶。自創業以來，除了製作符合時 代的各種商品，直到現在也持續傳承製作樸素的泥玩偶。
能古見玩偶白虎鈴佐賀縣 鹿島市
能古見玩偶於日本三大稻荷神社之一「祐德稻荷神社」的參拜道路上 販售。1945 年戰爭結束時，懷著為人們的心靈帶來滋潤和樂趣的心 情展開製作。白虎同時也是避邪除魔的神獸，是祈求年歲吉祥的土鈴。
寒水波浪鼓佐賀縣 神埼市
在佐賀縣三養基町製作，擁有超過 800 年歷史的土鈴，新年在神社買 來掛在房子的玄關口避邪，或是埋在田圃裡祈求五穀豐收。雖然在明 治時代漸漸消失了，但近年根據現存的玩偶又重新復刻製作了。
尾崎玩偶鯛佐賀縣 神崎市
尾崎玩偶的起源，據說是在 13 世紀末的元日戰爭中，遭到俘虜的元軍 被迫留在該地生活，因為思念故鄉才開始製作的。它是令人感受到大 地溫暖的佐賀傳統玩具，簡樸的笛子聲中帶有一股哀愁，直到今天仍 被廣泛使用。
曳山玩具小山(青獅子)佐賀縣 唐津市
唐津秋季祭典最精彩的曳山，從文政 2 年(1819 年)的紅獅子到明 治 9 年(1876 年)的七寶丸共有 15 台。青獅子是文政 7 年(1847 年) 製作的第二種曳山，曳山是城鎮彼此競爭，製作時使用龐大經費，向 武家表現出唐津男兒的幹勁。「曳山泥玩偶」是以豪華壯麗、有來歷的 曳山為原型，手工製作而成。
